Berita Harian, Rencana

Reformasi segera industri buku Malaysia

Industri buku mempunyai hubungan sangat rapat dengan amalan membaca. Amalan membaca yang sihat dan dirangsang suasana positif, akan menyemarakkan industri ini. Apakah amalan membaca sihat di negara ini? Kajian Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) menunjukkan rakyat Malaysia membaca 15 judul buku setahun.

Mungkin angka itu kecil sehingga NOP World Cultural Score Index tidak dapat mengesan jumlah masa rakyat Malaysia membaca dalam masa seminggu. Cuba lihat jumlah membaca dalam tempoh sama lima negara tertinggi, iaitu India sebanyak 10.42 jam; Thailand (9.24 jam); China (8 jam); Filipina (7.36 jam) dan Mesir (7.3 jam). Satu kajian lain menunjukkan rakyat Malaysia menghabiskan masa tidak kurang 20 jam seminggu di media sosial.

Apabila melihat angka penerbitan buku Malaysia pula, apakah jumlah penerbitan baharu positif? Jumlah penerbitan baharu pada 2017 sebanyak 17,213 judul. Ini bermakna terbitan 2017 turun sebanyak 2,379 judul berbanding 19,592 judul pada 2016.

Bagaimana perbandingan terbitan Malaysia dengan negara lain? Pada 2015, jumlah terbitan judul baharu di lima negara tertinggi ialah China (470,000); Amerika Syarikat (338,990); United Kingdom (173,000); Perancis (106,760) dan Jerman (89,510), manakala dua negara Asia, iaitu Jepun mencatatkan 76,450 serta Korea (45,210). Hubungan antara majunya industri buku dan negara bukanlah kebetulan.

Tahun 2017 menunjukkan peningkatan pasaran buku hampir di seluruh dunia. Malah jualan buku cetak terus meningkat berbanding e-buku kecuali di Amerika Syarikat (AS), United Kingdom (UK) dan Australia. Nisbah buku bercetak dan e-buku di tiga negara itu sekitar 70:30, manakala negara lain menyaksikan buku cetak masih mendominasi.

Berlainan pula situasi di negara ini dengan output buku terus jatuh. Kajian Persatuan Penerbit Buku Malaysia (MABOPA) menunjukkan output buku pada 2017 hanya RM 800 juta sahaja.

Malaysia juga semakin ketinggalan berbanding Indonesia. Indonesia semakin giat menjual terbitannya di luar negara hasil dorongan kerajaan terutama Badan Ekonomi Kreatif Indonesia (BEKRAF) dan Komite Buku Nasional Indonesia.

BEKRAF membantu pendanaan untuk penyertaan penerbit buku Indonesia ke pelbagai pesta buku di Frankfurt, London, Beijing, Sharjah dan Bologna, malah penyertaan di Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) 2018. Pada 2015 pula, kerajaan Indonesia memberikan pendanaan besar untuk menjadikan negara itu sebagai Negara Tamu di Pesta Buku Frankfurt, iaitu pesta buku terulung di dunia.

Melainkan Pesta Buku Frankfurt yang diuruskan Majlis Buku Kebangsaan Malaysia (MBKM) dengan pembiayaan Kementerian Pendidikan, pelbagai pesta buku dagangan perlu didanai sendiri penggiat industri.

Hayat industri buku Malaysia

Industri buku tanah air lazimnya mempunyai dua talian hayat. Pertama, belian pembaca sama ada kedai dan pesta buku atau dalam talian. Kedua, belian pelbagai perpustakaan dan peruntukan kerajaan. Selain itu, melalui 2012 ada peruntukan Baucer Buku untuk pelajar IPT.

Mutakhir ini, industri buku dalam keadaan suram. Pelbagai faktor menyebabkan pasaran lemah dan minat membeli buku semakin menurun. Kalau dulu cetakan pertama penerbit mungkin sebanyak 3,000 naskhah, kemudian jatuh kepada 1,500 naskhah.

Kini penerbit sama ada sangat berhati-hati memilih judul penerbitan atau mencetak dengan jumlah kecil, iaitu mungkin 500 judul bagi cetakan pertama. Ini bermakna, buku yang bagus dan diperlukan masyarakat tidak lagi diterbitkan kalau pasarannya sangat kecil. Talian hayat industri buku sudah hilang.

Beberapa tahun kebelakangan terutama 2016 dan 2017, pembelian oleh PNM, perpustakaan awam, pusat sumber universiti dan institusi pendidikan, KEMAS dan Bahagian Teknologi Pendidikan, sama ada sangat kecil atau hampir tiada.

Dalam konteks PNM yang pernah berbelanja sehingga RM40 juta untuk membeli buku, hanya memperuntukkan RM5 juta pada 2015 dan RM2 juta (2016 dan 2017).

Pengenalan baucer buku langkah popular yang merosakkan pertumbuhan secara organik industri buku. Industri buku berkembang secara luar biasa ketika baucer buku bercetak masih digunakan. Mulai 2016, baucer buku menjadi kad debit yang memungkinkan penerima boleh berbelanja tanpa perlu membeli buku.

Semakan oleh industri mendapati hanya 2 peratus daripada peruntukan RM300 juta dibelanjakan untuk membeli buku pada 2017. Walaupun Kementerian Pendidikan Tinggi dipersembahkan dengan fakta ini dan kejatuhan industri buku, bekas menterinya masih berkeras mahu melanjutkan penggunaan kad debit untuk tahun ini.

Gabungan faktor antara kemampuan belian buku rendah dan hilangnya pelbagai peruntukan membeli buku serta baucer buku menyebabkan industri buku hampir lumpuh. Impaknya banyak pemain industri buku terpaksa gulung tikar yang menyebabkan ramai hilang pekerjaan.

Kesan jangka panjang yang lebih besar ialah negara semakin kurang judul baharu untuk bacaan rakyat Malaysia. Kita semakin hilang pembaca dan hilang penulis.

Pada waktu kerajaan baharu mahu melakukan reformasi dalam pelbagai aspek, reformasi industri buku yang paling perlu diutamakan. Kembalikanlah pembaca dan penulis serta kempen membaca perdana perlu dijana semula.

Kempen membaca berkesan seharusnya diangkat dari peringkat tertinggi hingga ke akar umbi.

Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad sangat wajar diangkat semula sebagai ikon membaca rakyat Malaysia untuk membina gelombang membaca. Kempen bersungguh-sungguh perlu membabitkan semua kementerian, jabatan, agensi dan industri buku.

Perlu kesedaran

Lapisan kesedaran untuk membaca perlu didasari dengan lantai yang kuat, iaitu buku. Justeru PNM, perpustakaan negeri dan desa, institusi, kementerian, jabatan, universiti terutama universiti awam (UA) serta agensi perlu diisi secukupnya dengan pelbagai buku terutama terbitan Malaysia dan terbitan terbaik luar negara. Tentulah ini memerlukan pendanaan secukup dan sewajarnya.

Industri buku akan menjadi lebih produktif jika ada suasana sihat. Selain suntikan vitamin berupa peruntukan membeli buku, pelepasan cukai RM1,000 untuk membeli buku sebaiknya dikembalikan. Pada masa sama dorongan kepada industri dapat dibuat supaya karya diterbitkan dapat dibangunkan untuk pasaran eksport kandungan.

Ini seharusnya awal-awal boleh dilakukan jika agensi yang ditubuhkan sebagai nukleus pembangunan industri buku membuat reformasi pengurusan dan hal tujunya bukannya hanya membuat kajian rintis tentang industri buku di serata dunia.

Reformasi industri buku ialah tanggungjawab bersama antara kerajaan dan pemain industri. Reformasi industri buku bukan semata-mata bersifat dagangan tetapi ibarat simen dan pasir untuk menguatkan tembok yang dibangunkan. Tiada pembaca tanpa buku. Tiada buku tanpa penerbit.

Sumber diperolehi daripada Berita Harian Online.

Advertisements
Berita Harian, Rencana

Risiko makan tengah malam

SEBAHAGIAN individu malas bangun sahur kerana tidak mahu mengganggu saat lena dan lebih enak dibuai mimpi indah, selain sesetengahnya memang susah mahu bangkit pada awal pagi.

Rutin harian waktu tidur tiba-tiba bertukar pada Ramadan, menjadikan mereka mengambil jalan mudah dengan bersahur awal, iaitu pada tengah malam sebelum masuk tidur.

Pakar nutrisi tidak menggalakkan bersahur tengah malam sebelum tidur kerana tidak begitu bagus dari sudut kesihatan.

Pegawai Dietetik, Hospital Pengajar Universiti Putra Malaysia (UPM), Muhammad Nazirul Asri Badrul Hisham, berkata amalan itu boleh menyebabkan peningkatan berat badan, mengundang penyakit tidak seperti kencing manis dan darah tinggi.

Katanya, bersahur sekitar jam 12 tengah malam sehingga 3 pagi, kemudian terus tidur boleh menjejaskan kesihatan.

“Dalam keadaan itu proses penghadaman dan pembakaran makanan masih berlaku yang menukar makanan kepada tenaga. Malah hanya sedikit tenaga digunakan ketika tidur, selebihnya disimpan menjadi lemak,” katanya.

Beliau berkata, amalan sahur tengah malam dilihat terlalu awal untuk tubuh membekalkan tenaga dalam tempoh jangka panjang keesokan harinya dan menyebabkan mudah keletihan, pada siangnya.

Tidur dalam keadaan perut kenyang juga menyebabkan pedih hulu hati atau refluks asid yang menimbulkan rasa tidak selesa sepanjang berpuasa.

Sebelum Subuh lebih afdal

Bagaimanapun sekiranya terpaksa bersahur awal, pastikan tidak terus tidur sebaliknya tunggu dalam tempoh sekurang-kurangnya satu sehingga dua jam selepas makan.

“Masalah lain pula timbul, apabila perlu menunggu satu hingga dua jam untuk tidur pula akan mengganggu waktu tidur. Kita seharusnya tidur sekurang-kurangnya tujuh jam sehari.

“Tidak cukup tidur menyebabkan anda mudah letih dan tidak fokus dengan pekerjaan atau aktiviti harian lain,” katanya.

Bagaimanapun Nazirul Asri berkata, sekiranya terpaksa bersahur awal, digalakkan mengambil sajian lengkap dan seimbang seperti bersahur sebelum subuh.

Katanya sajian perlu merangkumi karbohidrat, protein, serat, air atau susu. Serat boleh dipertingkatkan melalui pengambilan sayur-sayuran dan buah-buahan.

Bagi mengurangkan risiko obesiti, gantikan beras dengan beras perang kerana pilihan ini menjadikan anda rasa kenyang lebih lama.

“Serat yang terkandung di dalam buah dan sayur disimpan lama di dalam perut membuatkan individu rasa kenyang.

“Cuma amalkan masakan kurang lemak, tidak berminyak dan bergaram,” katanya.

Bersahur di luar, katanya juga tidak begitu digalakkan kerana masakan itu lazimnya menggunakan banyak bahan perisa dan lemak.

INFO: Kesan tidur selepas sahur tengah malam

  • Obesiti
  • Kencing manis
  • Darah tinggi
  • Mudah letih
  • Pening kepala

Sumber diperolehi daripada Berita harian Online

Berita Harian, Rencana

Kentang sumber karbohidrat

Kentang antara bahan yang kerap digunakan dalam hidangan sama ada masakan Barat, Cina, India atau Melayu mengikut jenis menu disediakan.

Malah, dianggarkan lebih satu bilion penduduk dunia menjadikan kentang sebagai menu utama harian mereka.

Namun, ada sebilangan individu mengelak makan kentang. Mungkin disebabkan ramai beranggapan kandungan karbohidrat dalam kentang menyumbang kepada pertambahan berat badan.

Tanpa disedari tindakan itu merugikan mereka kerana kentang mempunyai sumber karbohidrat yang di dalamnya kaya dengan pelbagai zat makanan.

Jurnal Nutrition Today melaporkan, diet seimbang mengandungi makanan kaya karbohidrat semula jadi seperti padat dengan nutrien, berupaya menambah baik prestasi fizikal.

Kajian terdahulu membuktikan karbohidrat penting untuk prestasi fizikal dan mental yang optimum, kaya mikronutrien sesuai untuk mereka yang aktif bersukan.

Kentang sebagai sajian harian berkhasiat dan menjadi sumber tenaga dalam memperkasakan mereka yang aktif terutama atlet.

Jurulatih Kecergasan, Kimberly Yap, berkata kentang menjadi pilihan atlet yang menggantikannya dengan pengambilan karbohidrat lain sebagai sumber tenaga utama.

Beliau yang juga pemenang pingat emas sukan triatlon pada dua temasya Sukan SEA, berkata sebagai ahli sukan masing-masing mementingkan berat ideal dengan mengamalkan diet seimbang.

“Kentang membekalkan karbohidrat, kalium dan tenaga yang perlukan tubuh. Khasiatnya jauh lebih baik berbanding makanan daripada sumber karbohidrat lain. Makanan tinggi tenaga ini mempengaruhi prestasi sukan kategori kompetitif.

“Kentang kaya dengan zat besi, vitamin C dan serat yang diperlukan tubuh,” katanya pada majlis pelancaran produk kentang dari Amerika Syarikat bertemakan ‘Power Up With USA Potatoes’ di Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Sementara itu, Pengurus Pemasaran Potatoes USA, Sarah Reeca berkata, kentang dipilih sebagai makanan terbaik bertenaga tinggi dalam menu diet atlit terutama bagi acara lasak.

Sarah berkata, pakar pemakanan memilih menu berasaskan kentang untuk atlet peringkat global. Menu ini diputuskan pada acara Sukan Olimpik Musim Sejuk 2018 di Korea Selatan, pada hujung tahun ini.

INFO: Perbandingan khasiat

  • 100 gram (gm) nasi mengandungi 0.3 miligram (mg) zat besi, kentang pula mengandungi 0.8 mg iaitu lebih tinggi.
  • 100 gm pisang mengandungi sebanyak 358 mg kalium, lebih rendah berbanding kentang dalam kadar berat sama, iaitu mengandungi sehingga 535 kalium.
  • Kentang mengandungi 620 miligram kalium
  • Lebih banyak kalium berbanding pisang saiz sederhana
  • Tanaman makanan ketiga paling penting di dunia selepas beras dan gandum.
  • Ditanam di 125 negara
  • Mengandungi nutrien penting diet
  • Kalium, vitamin C dan serat pemakanan utama.
  • Nutrien dalam kentang mengelakkan tekanan darah dan kesihatan usus.
  • 180 cef menyediakan 7,000 sajian dengan kentang sebagai antara menu utama atlet di sukan Olimpik PyeongChang 2018

Sumber diperolehi daripada Berita Harian Online.

Berita Harian, Perpustakaan

Van buku bantu kanak-kanak miskin Nigeria

LAGOS: Funmi Ilori pernah bermimpi membina perpustakaan terbesar di Afrika. Kini beliau memandu van yang dipenuhi dengan buku ke kawasan miskin di Lagos untuk membantu kanak-kanak menemukan perasaan cinta untuk membaca.

“Pembaca ialah apa?” tanyanya kepada kira-kira 15 remaja yang duduk di kerusi plastik dalam kelas yang diubah suai daripada lori.

“Pemimpin!” Mereka menyahut serentak.

Salah satu perpustakaan bergerak Ilori, iRead Mobile Library berhenti di sekolah rendah Bethel yang terletak di daerah kelas pekerja, Ifako di tengah-tengah Lagos.

Dalam kawasan sekolah, gelungsur dan jongkang-jongket berkarat dalam udara lembap. Guru Besarnya, Ruth Aderibigbe, berkata kira-kira 200 pelajarnya hanya memiliki sebuah buku teks.

“Buku memerlukan banyak wang,” katanya.

Apabila iRead muncul di sekolah itu dua tahun lalu dengan pilihan buku yang luas daripada buku mewarna untuk kanak-kanak hinggalah novel kanak-kanak serta beberapa judul untuk dewasa, beliau menerimanya dengan tangan terbuka.

Kanak-kanak yang terbabit dalam program itu kini sudah boleh bercakap dan mengeja dalam bahasa Inggeris dengan lebih baik,” katanya.

Di dalam van, kanak-kanak lelaki berusia lingkungan 10 tahun memegang naskhah Half of a Yellow Sun, iaitu karya terlaris di pasaran antarabangsa oleh novelis Nigeria, Chimamanda Ngozi Adichie.

Buku itu jelas sudah banyak kali dibaca: tulang buku itu hampir-hampir tidak dapat memegang halamannya.

Adichie sebelum ini terbabit dalam kontroversi apabila wartawan Perancis melontarkan soalan kepadanya dalam kunjungannya ke Paris sama ada Nigeria memiliki kedai buku atau tidak.

“Saya fikir ia mencerminkan bagaimana orang Perancis sangat miskin sehingga anda terpaksa bertanya soalan begitu kepada saya,” balas Adichie yang menambah maksudnya adalah berkaitan sifat rasis dan pandangan kolonial Perancis kepada Afrika.

Ilori sedar akan kontroversi itu dan memahami mengapa soalan berkenaan menyinggung perasaan. Bagaimanapun, beliau melihat isu terbabit dengan luas dan mendedikasikan diri untuk menyelesaikannya.

“Perpustakaan awam berfungsi di Nigeria, sekurang-kurangnya di Lagos. Namun tidak ramai yang memaksimumkan penggunaannya.

“Kita perlu menarik pembaca baharu sejak dari awal usia. Dalam masyarakat luar bandar, ada kanak-kanak yang tidak pernah memegang buku,” katanya.

Ilori ialah bekas guru sekolah rendah yang memulakan perniagaan peminjaman buku pada 2013.

“Buku dalam bakul. Saya pergi dari pintu ke pintu,” katanya.

Buku boleh dipinjam dengan bayaran beberapa ratus naira (beberapa ringgit) tetapi daripada pengalaman itu, beliau menyedari hanya ada beberapa orang yang bertungkus-lumus dalam ekonomi seharian memiliki masa terluang untuk membaca.

Selepas 10 tahun memulakan skim ‘buku dalam bakul’, beliau mendapat idea perpustakaan bergerak dan memohon dana daripada inisiatif pembangunan kerajaan Nigeria.

Permohonan itu berjaya dan kerajaan menyalurkan 10 juta naira dengan kadar pertukaran ketika itu bersamaan AS$60,000 (RM234,000).

Dengan dana itu, beliau membeli lori dan bas mini yang kecil.

Kini dengan dana dan tajaan, beliau mampu untuk mengambil 13 pekerja, membeli 1,900 buku dan empat van.

Beliau berkunjung ke empat hingga enam sekolah setiap hari, menganjurkan bengkel membaca pada waktu petang dan memperuntukkan masa pada hujung minggu untuk kanak-kanak yang keciciran di kawasan miskin bandar dengan bantuan sukarelawan.

Van berfungsi seperti perpustakaan sebenar: kanak-kanak memilih buku untuk dibaca di rumah dan memulangkannya seminggu selepas itu dan menulis ‘ulasan’ yang diwajibkan mengenai isi kandungannya.

Sade memilih cerita pengembaraan kegemarannya meskipun dia sudah pun menghafaznya.

“Membaca adalah hobi saya. Buku memberikan idea dan membantu saya untuk lebih tahu,” katanya.

Sementara itu, Adinga memilih Bioenergy Insight, iaitu majalah mengenai tenaga yang boleh diperbaharui yang ditemui di rak buku.

“Adakah anda pasti anda akan membacanya?” tanya seorang sukarelawan. Budak lelaki itu menarik mukanya dan meletakkan majalah itu kembali, lalu memilih komik.

Tidak lama kemudian, kanak-kanak sekolah beruniform putih dan hijau dengan tali leher, kembali ke kelas dengan bangga.

Di tangan mereka, ada buku seperti Toy Story atau Goldilocks and the Three Bears.

Ilori melihat mereka dan mengakui ada sesuatu yang hilang.

“Kita perlukan lebih banyak buku kanak-kanak Afrika sekarang,” katnaya.

Memetik pandangan Adichie dalam wawancara yang diterbitkan dalam The Atlantic pada Februari tahun lalu, buku yang dibacanya ketika kecil dan juga “saya fikir benar untuk kebanyakan kanak-kanak di negara yang pernah dijajah, tidak mencerminkan realiti saya yang sebenar.” – AFP

Sumber diperolehi daripada Berita Harian Online

Berita Harian, Rencana

Nasib jurnal akademik Islam impak tinggi

Rencana ditulis oleh Dr. Hakimah Yaacob

SEPANJANG pengalaman saya sebagai ahli akademik, kajian berimpak tinggi menjadi satu objektif dan kebanggaan ahli akademik. Berhempas pulas siang dan malam untuk memastikan artikel yang ditulis diterima oleh jurnal berimpak tinggi.

Setiap kali artikel ditulis, maka abstrak akan menerangkan mengenai impak atau sumbangan sesebuah penulisan berkenaan.

Kajian yang bermutu negara Islam pada hari ini akan dihantar ke negara Barat, terutama Amerika Syarikat (AS) untuk ditentukan, sama ada layak diberikan hak untuk diterbitkan dalam jurnal mereka. Jika gagal, maka Petunjuk Prestasi Utama (KPI) atau kedudukan ahli akademik terbabit akan tergugat. Maka, idea pemikir Islam akan tersekat hanya kerana tulisan mereka tidak diterima Barat.

Selain itu, bahasa adalah kekangan utama bagi ahli akademik yang berlatarbelakangkan pengajian agama. Kebanyakan pengajian agama dijalankan dalam bahasa tempatan ataupun Arab. Pemikir hebat ini tersisih daripada arus pemikir. Jadi, akhirnya pemikir Barat diagungkan dan diberi hadiah Nobel Antarabangsa.

Universiti Islam yang ditubuhkan juga membuat acuan sama dengan universiti Barat. Penerbitan dalam jurnal kajian berimpak tinggi dijadikan syarat kenaikan pangkat bagi ahli akademik. Sedangkan, kursus ditawarkan oleh universiti tiada kaitan dengan kategori jurnal berimpak tinggi. Malah, disyaratkan lagi supaya mendapat Q1 dan Q2 sedangkan kebanyakannya adalah sains, teknologi, perubatan dan ekonomi.

Pengajian agama, eskatologi Islam, tauhid, usuluddin dan bahasa Arab, sepanjang pengetahuan saya tiada ditempatkan di Q1 atau Q2. Jika permasalahan diatas berterusan, maka pemikir hebat dalam kalangan orang Islam akan terus ketinggalan dan tenggelam.

Menurut University of Western Australia, kajian berimpak tinggi bermaksud; kajian yang mengkaji isu global, serantau dan domestik untuk menjadikan dunia lebih baik. Kajian mereka memberi impak kepada ekonomi, sosial dan alam sekitar. Sementara itu, University of York menyatakan, ia adalah kajian yang melintasi batas akademik.

Ubah hidup manusia

Bahagian Pembangunan Bangsa-Bangsa Bersatu pula mendefinisikan, impak sebagai impak yang secara tidak langsung mampu mengubah hidup manusia. Perubahan itu termasuk positif atau negatif secara tempoh yang lama ke atas populasi atau kumpulan yang boleh dikenal pasti.

Apa pun pengertian diberikan, semuanya seperti bersetuju bahawa corak kajian itu mesti ke arah membawa perubahan. Ia mampu mengubah sesebuah masyarakat, tingkah laku manusia, malah polisi sesebuah negara.

Menurut kajian oleh Simon Linacre, dari Business, Management and Economics Journals, impak boleh diberikan kepada tiga bahagian iaitu pengaruh, perhatian dan perubahan.

Al-Quran ternyata impak paling utama kerana mempunyai ketiga-tiga bahagian berkenaan. Hampir setiap artikel merujuk al-Quran sebagai autoriti. Setiap ceramah dipetik al-Quran atau hadis. Dari al-Quran juga adanya kajian susulan. Kajian demi kajian dilakukan berdasarkan al-Quran dan hadis, tetapi masih tiada pengiktirafan dalam jurnal yang membabitkan pengajian Islam hanya kerana petikan dan ranking berdasarkan kebaratan.

Hakikatnya, banyak artikel akademik tidak dipetik iaitu 82 peratus bagi sastera dan humaniti. Munurut kajian Smithsonian, 1.8 juta artikel diterbitkan setiap tahun di dalam 28,000 jurnal.

Kajian Schimago pula menunjukkan, kebanyakan kajian berimpak tinggi, merujuk kepada sains dan teknologi. Amat sedikit dan sukar bagi artikel berbentuk Islamiah yang dikategorikan di bawah sastera dan humaniti mampu menembusi jurnal impak faktor yang tinggi.

Artikel tidak dibaca

Menurut laporan Schimago lagi, 10,134 jurnal dan buku yang mempunyai ranking Q1-Q4 adalah diasaskan dari AS. Kajian yang dilakukan pada 2007 menunjukkan, bahawa 50 peratus artikel tidak dibaca langsung. Kajian yang dikumpulkan oleh Institute of Science Information (ISI) pada 1990, mengatakan 90 peratus artikel tidak dibaca.

Impak yang tinggi dalam penulisan, tidak boleh diukur hanya dengan mendapat tempat di dalam jurnal berimpak tinggi, kerana jurnal ini tidak dibaca. Tambahan pula, untuk mendapatkan akses kepada jurnal ini agak mahal.

Bahasa juga faktor utama kenapa pemikir Islam terpinggir. Tidak dinafikan ada sesetengah universiti sudah mula membuka dimensi baharu dalam menaik taraf akademik pensyarahnya. Contohnya, universiti sudah mula mengambil kira pengajaran menerusi internet seperti Youtube sebagai satu daripada alat untuk kenaikan akademik. Namun, masih banyak universiti yang menjadikan penerbitan dalam jurnal berimpak tinggi sebagai syarat utama untuk kenaikan pangkat dalam akademik.

Realitinya, lebih memberi impak adalah bersifat percuma seperti Youtube, blog dan media sosial. Yang memberi impak juga adalah bersifat cepat disampaikan dan mudah didapati seperti WhatsApp dan Twitter. Namun, berapa banyak universiti yang mengambil kira kenaikan pangkat sekiranya seorang pensyarah mempunyai blog mengenai agama atau subjek yang menjadi kepakarannya?

Adakah jurnal berimpak tinggi ini hanya dilihat dari sudut bahasa Inggeris yang tinggi, teknik penulisan yang rumit dan struktur rangka susun yang teratur? Jika ini yang dipentingkan, maka ia lebih bersifat teknikal dan bukanlah idea yang diutamakan. Alangkah baiknya jika media sosial dan metod inovatif yang mengiktiraf kedudukan ahli akademik juga harus diambil kira. Inovasi dalam pendidikan Islam harus dipelbagaikan dan ditentukan oleh kita sendiri.

Sumber diperolehi daripada Berita Harian Online

Berita Harian

Perkukuh iman, jiwa anak jadi berani

Rencana ditulis oleh Fairuz Nordin

GALAK anak bergaul dengan rakan sebaya kerana ia mampu membentuk keyakinan diri anak. – Foto hiasan

IBU bapa perlu membina keberanian dalam diri anak-anak melalui sirah Nabi Muhammad SAW dan bukannya kisah khayal berkaitan hantu. Ikuti penjelasan bagaimana menyemai sifat terpuji itu bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menerusi slot Mau’izati IKIMfm.

Setiap bayi baru dilahirkan lumrahnya akan disertai dengan tangisan, lalu Islam menggalakkan bayi itu diazan dan diiqamatkan kerana ia dapat memberi kekuatan kepada jiwa mereka. Malah dengan mendengar azan yang dikumandangkan lima kali sehari, ia mampu menguat dan mengukuhkan jiwa orang mukmin yang seharusnya menjalani kehidupan dalam keadaan yang berani dan tidak takut menghadapi cabaran.

Ujian ketakutan ialah antara bentuk ujian diturunkan oleh Allah SWT kepada manusia.

Sekiranya ketakutan ini tidak dibendung sejak usia kecil, maka ia akan memberi impak yang sangat buruk kepada manusia sehinggalah mereka dewasa kelak. Akhirnya mereka takut untuk berbicara mengenai kematian, syurga dan neraka serta tidak bersedia untuk berbicara keadaan di Padang Mahsyar.

Perkongsian menerusi slot Mau’izati yang bersiaran di radio IKIMfm setiap Khamis jam 5.15 petang bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani, menjelaskan sepanjang perjalanan hidup manusia, selalunya anak perempuan mempunyai perasaan takut yang lebih berbanding anak lelaki, malah anak lelaki lebih cekal sifatnya. Ini antara sebab lelaki lebih layak menjadi pemimpin. Namun, ia tidak bermakna anak lelaki tidak langsung memiliki rasa takut dan terdapat beberapa faktor yang membentuk perasaan takut berkenaan dalam diri anak.

Ulama membicarakan berkaitan sebab wujudnya perasaan takut dalam kalangan anak yang antaranya berpunca daripada ibu mereka sendiri. Si ibu menakutkan anak kepada benda tertentu sama ada haiwan, tempat yang gelap atau orang yang tidak mereka kenali. Apabila anak ditakut-takutkan secara keterlaluan, akhirnya mendorong mereka berkelakuan pasif dan tidak berani melakukan sesuatu.

Selain itu, seorang ibu yang terlalu memanjakan anaknya sehingga menyebabkan mereka terlalu bergantung kepadanya untuk menjalani kehidupan seharian, tidak mampu berdikari atau terlalu takut melakukan sesuatu. Seharusnya si ibu perlu memberi dorongan kepada anak untuk melakukan sendiri sesuatu perkara, memikul tanggungjawab, yakin dengan kebolehan diri sendiri dan berpegang kepada kepercayaan bahawa Allah akan sentiasa berada bersama mereka.

Terlalu mengongkong

Faktor lain yang mendorong perasaan takut dalam diri anak ialah apabila si ibu tidak membenarkan mereka bergaul dengan orang luar, terlalu mengongkong dan mengurung mereka dalam rumah. Pergaulan yang sangat terbatas mendatangkan pengaruh buruk, malah lebih memudaratkan apabila mereka membesar dalam keadaan berdampingan dengan gajet dan media sosial sahaja serta interaksi yang sangat terhad dengan manusia di luar alam maya. Malah ibu bapa yang sering mendedahkan dan menceritakan kepada anak dengan kisah khayalan berkaitan hantu dan jin, terlalu asyik dengan animasi dan kartun akan mengakibatkan mereka dibayangi rasa takut dan alam khayalan.

Untuk memulihkan situasi anak yang berhadapan dengan perasaan takut yang melampau, seharusnya ibu bapa mengambil langkah seperti disarankan dalam Islam. Iman yang kukuh mampu menangani situasi ini, dengan melakukan amal ibadat kepada Allah SWT agar dapat ditanam keyakinan dalam diri anak bahawa mereka hanya takut kepada Allah semata-mata.

Apabila berhadapan dengan ujian dalam hidup, diharapkan mereka tidak lagi takut menghadapi manusia dan jawatan. Sebaliknya hanya Allah yang menjadi sumber kekuatan dan keberanian untuk menangani permasalahan hidup serta mengelakkan mereka daripada melakukan kemaksiatan sehingga terhumban ke dalam neraka.

Sesungguhnya manusia itu diciptakan Allah secara fitrahnya berada dalam keadaan berkeluh kesah dan serba salah apabila dilanda ujian. Namun sekiranya dikurniakan harta dan kesenangan, mereka terdorong bersikap kedekut, melainkan orang yang tetap amal ibadatnya kepada Allah. Selain itu, untuk mengelakkan anak dibelenggu ketakutan, ibu bapa perlu memberi ruang kepada mereka untuk membuat keputusan sendiri dan memikul tanggungjawab mengikut kadar perkembangan dirinya seperti pesanan Rasulullah SAW kepada umatnya, bahawa setiap dalam kalangan manusia adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dipertanggungjawabkan di atas apa yang di bawah pimpinannya.

Perkara lain perlu diberi perhatian ialah jangan sesekali menakut-nakutkan anak dengan hantu, jin dan orang yang jahat, terutama ketika mereka sedang menangis dengan tujuan menghentikan dirinya daripada terus menangis kerana perbuatan itu hanya akan menambahkan ketakutan dalam diri anak.

Berkomunikasi

Sewajarnya perlu diingatkan kepada anak bahawa orang Mukmin yang kuat dan berani lebih baik di sisi Allah berbanding manusia lemah. Mereka juga digalakkan bergaul dengan komunikasi yang berkesan dalam kalangan anak yang lain sejak usia mereka masih kecil dan memberi peluang untuk mereka sering bertemu dan kenal-mengenali di antara satu sama lain. Situasi ini akan membentuk sifat diri penyayang, berkeyakinan tinggi dan boleh dipercayai dalam kalangan kenalannya, malah dapat mengelakkan terjebak dalam gejala buli yang kini semakin berleluasa.

Rasulullah SAW menjelaskan orang Mukmin adalah orang yang mesra, memudahkan urusan orang lain dan Baginda sendiri tidak menyukai umatnya yang sukar didekati atau tidak suka bergaul dengan orang lain. Malah sebaik-baik manusia ialah mereka yang mendatangkan manfaat kepada orang lain.

Bagi membina keberanian dalam diri anak, mereka perlu diceritakan sirah peperangan Rasulullah agar dapat mengenali dengan lebih dekat tokoh yang berada di sebalik peperangan walaupun pada ketika itu masih berusia belasan tahun dan gugur syahid di jalan Allah. Semoga keberanian itu mampu dijadikan contoh kepada anak-anak yang bakal mengharungi cabaran yang menanti di sepanjang perjalanan kehidupan mereka kelak.

Sumber diperolehi daripada Berita Harian Online

2017, Berita Harian, Rencana, Sastera

Jasa, sumbangan Sasterawan Negara dikenang

PROF Emeritus Datuk Shahnon Ahmad. – Foto Zuhainy Zulkiffli

Rencana oleh Dr Ismail Ibrahim

KINI Shahnon Ahmad, sasterawan Negara, sudah meninggalkan dunia ini, kembali ke alam kekal, menghadap Allah SWT. Pemergiannya kita doakan penuh tawakal dan pasrah kepada Allah SWT agar diberikan keberkatan dan kesejahteraan oleh Maha Pencipta.

Ketika meneliti kembali perutusan saya dengan Allahyarham, saya menemui satu tulisan saya yang tersiar di dalam blog saya pada 16 Oktober 2012, yang antara lainnya saya catatkan: ‘Setelah sekian lama tidak kedengaran suaranya, maka akhirnya Shahnon kembali bersuara.

Penantian sepi yang sekian lama dirasakan, tiba-tiba dikejutkan dengan kembalinya sasterawan negara yang ulung itu ke persada persuratan bangsa dan negara seminggu dua ini. Shahnon kini kembali tanpa berselindung atau bersikap apologetik menyuarakan rasa hatinya sebagai seorang budayawan dan sasterawan Melayu Islam yang bimbang melihat perkembangan pincang yang berlaku di dalam dunia Melayu dan Islam di negara kita pada masa kini”.

Ungkapan saya di atas saya hamburkan setelah kira-kira lapan tahun sebelum ini, iaitu pada 13 Jun 2004, saya pernah menulis di dalam kolum tetap saya di akhbar sebagai respon kepada tulisannya seminggu sebelum tulisan saya ini.

Dalam tulisannya itu, Shahnon hampa kerana tidak dapat menulis selama lima tahun disebabkan oleh satu penyakit ganjil yang amat tenat yang menyerangnya, bernama Myasthenia Gravis. Di antara lainnya, Shahnon menulis …”Bahawa keuzurannya yang memakan masa berbulan dan bertahun, asyik keluar masuk hospital, tidak mampu lagi bergerak menyebabkan ‘dia’ akan dibiarkan begitu sahaja. Dia terus jadi kera sumbang. Tidak ada siapa lagi yang sampai hati hendak mendekatinya.

Tidak ada lagi yang punya hati untuk bertanya khabar atau memberi salam, bertegur sapa jauh sekali, malah kalau boleh perlu dijauhkan, kerana orang sakit memang tak berguna lagi…” Saya menyedari kehampaan hatinya yang amat sangat kerana dunia penulisan yang dirampas oleh kesakitannya itu amat menghiris perasaan dan pemikirannya, sakitnya bukan hanya sekadar sakit fizikal, pedih dan bisa pada jasadnya dan kulit serta otot-ototnya, tetapi kepedihan rohani dan jiwanya itu yang lebih menyiksakannya.

Apabila sakit, lalu dia dibiarkan menderita berseorangan, tanpa salam dan kalam terutamanya dari orang yang selama ini menjadi kawan dan penyokongnya, yang sekali gus menunjukkan hati budi rakan-rakan yang mengajaknya berjuang dalam arena parti politik bersama-sama mereka berlandaskan ajaran agamanya sendiri.

Sebab itulah di dalam tulisan yang sama dia menulis “…..Ruparupanya bilamana seorang wakil rakyat jatuh sakit, lama kelamaan dia akan disisih dan dilupakan oleh anggota masyarakat, kawan dan lebih-lebih lagi lawan”.

Penuh syukur, amal bakti

Kini segala-galanya itu sudah ditinggalkan, namun melihat kepada hati budi dan perilaku laku Allahyarham sebagai seorang penulis yang halus jiwa seninya, beliau tentunya sudah mengakhiri hidupnya dengan penuh syukur, penuh amal baktinya kepada Allah SWT.

Hal ini pernah juga dinyatakan oleh Allahyarham di dalam tulisannya yang menyatakan bahawa dengan penyakit yang menimpanya itu, maka dia kembali bebas sebagai seorang manusia seni di kampungnya di Banggol Derdap, ketika beliau meneruskan tulisannya itu dengan berkata bahawa “Saya lebih bertenang di kampung, bercakap dengan bukit bukau, kerbau lembu, ayam itik, jagung, pisang, ular dan lipan bara”.

Seterusnya beliau membisikkan rasa ketenangannya bahawa hal ini sudah menjadikannya seorang insan yang dapat berasakan kehidupan lebih tinggi dan akrab dengan Tuhan ketika beliau menegaskan “Namun pengalaman seumpama ini mematangkan lagi makna kehidupan, kerana dalam kesepian dan keseorangan inilah saya dapat menilai diri dan jiwa saya dengan Yang Maha Esa, mengenal siapa kawan dan siapa lawan saya”.

Hari Selasa tanggal 8 Rabiulakhir 1439 bersamaan 26 Disember 2017 adalah saat berakhirnya hayat seorang sasterawan dan sarjana negara, pejuang bangsa dan agama, ketika Allahyarham Shahnon Ahmad menyahut panggilan Ilahi ke alam baqa’.

Namun sejarah dan zaman penghayatan segala sumbangan akal dan roh, jasmani dan rohaninya, pengucapan dan tulisannya, akan kekal bersemarak di dalam dunia kita ini untuk jangka waktu yang amat lama dan panjang sekali, selagi berputarnya alam, wujudnya bulan dan matahari ciptaan Allah SWT. Al-Fatihah

Sumber diperolehi daripada Berita Harian Online